谭娜：开放和保守交会——年轻人性爱观调查 

                                       


　　田风是中国社科院的一名80后研究员，2007年，他接到一项来自国家人口计生委的任务，要组织一次名为“第一代独生子女婚恋观念及教育观念研究”的特别调查。有意思的是，课题组人员很多都与田风同龄，其中独生子女更占到40%，调查因此几乎和“照镜子”一样。

　　“之所以选取独生子女作为报告主体，是因为这个群体在成长过程中，经历了社会的各项重大变革，注定与众不同。”国家计生委主任张峰告诉《北京科技报》，“2005年1%全国人口抽样调查”数据显示，中国0至30岁独生子女已经占到总人口的29.3%，目前已经累计出生1.26亿独生子女。

　　张峰说，看似幸福的独生子女，也面临着空前的婚恋困境。当前，我国15至25岁独生子女中，未婚人口相比较同龄非独生子女，高出5.10%，而初婚有配偶人口则低于同龄非独生子女5.01%。“于是此次，我们选择了1976至1986年出生的独生子女，通过在河南、上海和湖南开展深入访谈50人；全国实地发放问卷调查1791份；收集网络有效问卷1097份，进行了综合调查。”

　　调查结果显示出一组有趣的矛盾，“第一代独生子女的性观念与性行为，表现为开放与保守并存。”张峰说，他们对婚前性行为、婚前同居、试婚的接受程度均较高，但能够接受配偶或恋爱对象与他人的婚前性行为的比例明显下降，存在双重性标准。

　　“在性观念方面，第一代独生子女对自己按照现代标准进行标示，而对伴侣及他人，则是按照传统标准进行限制。”张峰表示，这种现象说明，他们更追求婚姻家庭内的个人幸福感，而相应的，婚姻的意义也将从义务婚姻向权利婚姻转变。

　　“从表面上看，这种双重标准相互矛盾，其实不然。”著名心理咨询师韩三奇对《北京科技报》表示，心理感受往往随着角色身份的转换而改变。“好比挤公交车，每个人都是自己上车的时候拼命往上挤，等挤上来之后，就不希望别人再挤上来。换言之，在调查中体现出的矛盾，并不是源于性观念开放或保守的冲突，而是婚恋前后，角色的变化。婚前性行为、同居、试婚等，在某种程度上有利于当事人考量与伴侣的契合度。而确定关系后不希望另一半出现这种情况，则是出于对自己权利的保护。”

　　北京大学社会学教授夏学銮同时表示，这种矛盾现象的背后，是伦理价值的混乱。“从社会文化的角度而言。当下正好处在一个感性文化时代，第一代独生子女对西方的性文化存在误读，认为人的解放就是性的解放，于是片面追求感官刺激，例如一夜情。但是另一方面，又受到中国传统文化、家庭教育的影响，致使出现了双重标准。但这只是一个转型期，这种现象的存在也不是永久的。”